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蜀中纪行:郪江古镇访千年道场云台观  

2017-06-05 12:35:10|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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出郪江古镇两公里,有山路崎岖上山,临时起意,盘旋登高数分钟,见古树掩映,飞檐红墙,便是千年道场云台观。

云台观依山就势而建,山门前古树参差,左右各有两根华表,苔痕斑驳,字迹模糊。进得山门,香火缭绕,建筑古朴厚重,飞檐门坊廊柱牌匾均有雕饰,人物走兽,虽已残破,仍依稀可辨;右有圣母殿,已破败残旧,却香火依然,宫墙上,可见60年代口号标语的遗迹。过乾元洞天门,见有三两道士来往,均着青衣道服冠袍,或写字,或读书;循几进门坊拾级而下,有百米长甬道,两侧疑为道众客舍九间房,甬道尽头,复上台阶,高处为玄天宫,藏经阁、茅庵殿。据说,观里还有古人修行的洞府“奇风洞”等几处洞穴,我也看到有网友拍的照片,只是时间匆忙,终无缘得见。


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自古至今,云台观便与郪江古镇同气连枝,息息相关,且不说无论何处深山庙宇宫观,均有赖于附近八方乡民香火供养,绝不可能独自避世修行,远离俗世。更何况乱世更替,多少名山古刹屡屡毁于战火,神仙道场也无法幸免。所以,云台观的历史便是郪江古镇的延伸版,比如蜀汉丞相诸葛亮兵至郪江,曾在云台山上(古称圣母山)设坛点起七星灯,为蜀国选址建都,如今山后还留有七孔洞眼。

 

云台观由南宋道士赵肖庵真人始创于南宋嘉定三年,自此山门香火绵延不断。延至明永乐十一年,获蜀献王厚待,多次遣人拨资修建扩建因战乱焚毁的云台观,明朝历代皇帝及宗室更是十几次培修、斋醮,赐奉神像、匾额、道家经书,即使遭遇数次兵祸火灾,整个明朝年间,仍是云台观香火最旺、最为鼎盛之时。

 

数年前去过武当山,那里曾经被奉为明皇室家庙,乃至于所供奉的真武像竟是依明成祖朱棣形象所塑。诸位明代帝王均身体力行,奉道教为国教,斋醮练丹,编修《道藏》经书,对道教大加扶持弘扬,不遗余力。上有所好,下必效之,当时的民间尊崇道教之风盛行,一时宫观林立。故明代的道教可谓风光无限,艳压儒释二道多年。数年来,足迹所及,竟也访过数个名山道观:如前所述的十堰武当山紫霄宫;杜鹃花开时节的三清山中的三清观;秋意盎然的休宁齐云山佑圣真武祠;四川青城山中的道家宫观群;武夷山大王峰下的止止庵;泉州清源山里的老君岩等等。旅行途中偶遇的小道观更是数不胜数。遍及全国的佛教、道教、天主教、伊斯兰教四大教派,可谓各具影响,但我对这中原本土宗教的印象向来喜忧参半,既见过潜心修行一心问道的真道士,也见过摇铃舞幡弄符招摇撞骗的假道人,似乎后者还更多一些,也许时代变化,世人日趋务实,信佛奉教的出发点不是为获得内心安宁,而是为了祈福求财消灾,这才给了更多心术不正之人借由道教骗人钱财的机会。

 

话说回来,明朝两百多来独尊道教,皇恩浩荡,亦荫及地处边远西南一隅的郪江云台观,至今仍古风犹存。道观里铁铸香炉上,铸有云台观创始人赵肖庵真人的诗句“珠顶零岁下九天,蓬莱洞院舞翩跹。何人欲向扬州去,便跨胜空一酒然。”并存有明代楹联“地胜西川,香火万年来四海楼高北极,星辰五夜现三台”,即为写照。

沿石阶上至玉皇大帝塑像前,檐上高挂一匾上书“蜀中胜景”,匾下走廊各有店铺,有售道家法器经书挂饰的,有长须老道端坐案后给人解签的,据说收费不低。这云台观道士也算是有经商头脑,在各网络论坛广发帖子,以“曾经的皇家道观云台观”为题,招揽游客与向道之人。如若有人欲来观里清净修道几天亦可,住道房,吃斋饭,听道念经,每天付费20几元便是。如此,道教清净之地,也已不再清净了。


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绕自道观最高处,有一影壁,上书“道法自然”四个大字。道家推崇的“道法自然”,出自老子《道德经》里的“人法地,地法天,天法道,道法自然”,本意即为尊重自然,顺从自然法则。放在当下,就是不滥砍滥伐不过度开发,爱护环境,敬畏天地,世人要都照这来做,想必沙尘暴泥石流各种污染灾害都会减少许多,可见古圣贤的思想历几千年到今天仍然适用。

可惜的是,这“道法自然”四个大字,也就写在这云台观的照壁上,未必能记在芸芸众生的心里。

 

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