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【原创】西藏白居寺:一寺容三派,相处数百年  

2015-05-31 08:50:00|  分类: 西藏,日喀则,江孜 |  标签: |举报 |字号 订阅

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夜宿江孜县,晨访白居寺。

昨晚的一夜风雨,地面还是潮湿的,天空堆满棉絮一般的云层,已经透出了蓝色的底色。我们赶早走进白居寺,吸引我们的当是那座著名的白塔。白塔本名“菩提塔”,建于1418年,塔内殿堂绘有十几万佛像,所以又被称做十万佛塔。


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事实上,白居塔只是寺中一宝。全藏2000多座藏传佛教寺庙中,此寺与众不同之处是:这是一座藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派三大教派共存的一座寺庙, 不像其他寺庙,一般一座寺一个教派。


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措钦大殿门前,已经有虔诚的藏民们三三两两聚集了。


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有信仰的生活,从孩子开始。信仰,也让藏民们体现出很沉静的样子,因为,这是他们精神的归属之所。


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在佛的面前,脱去鞋子,跪伏下去,五体投地。


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一直低到尘埃里。


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500多年历史的大殿里,立柱上挂满了年代久远的丝织唐卡佛像。


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经堂的正殿供奉三世佛,它的两侧还有东、西净土殿。因为要兼容花、白、黄三教,因而全寺塑像的风格也不同于别处,此殿表现最为明显。经堂西北有一尊强巴佛的鎏金铜像,高有8米,据说是用14000公斤黄铜铸成的。

 

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第二进经堂里,迎面而立的一列佛像,仪容饱满,身着华服,姿态各异,每尊佛像做出不同的手印,眼神若视若移,俯瞰芸芸众生。


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默默的穿行在殿内,在昏暗的光影里,接受诸佛的审视。


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藏传佛教自几千年前的印度传入,在相对封闭的西藏高原传承至今,许多教义及仪轨依然保持着最古老的形式,如今佛教在印度已然消亡,而藏传佛教成了佛教体系最完整的地方。我们眼中所见,大力黑金刚神、壁画、雕像,无不带有印度文化的印迹。


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黑暗中的神祗,逾加神秘,无法直视。


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一排排的僧侣座位上,散放着寺里坐垫和僧袍。


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侧殿是藏经殿,一个个类似老药房的药匣子一样的抽屉,里面满满的装的都是经卷。据说,用金粉书写的大藏经,每部就有111卷之多。

我走进的是一座厚重而精深的佛教宝库,却是如此的不设防。


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经殿内居然还有一座鎏金宝塔,不知是哪位大师的圆寂塔或是藏经塔。


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阿底峡大师、宗喀巴大师等等藏传佛教历史上有影响的人物雕像,并排而座。


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转了一圈,临出大殿,又见这几位佛。


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殿门口挂一牌匾,提示“楼上有寺庙能言度姆,立体胜乐金刚坛城,十六罗汉殿等”。


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另一处侧殿里,满墙壁画上,悬挂着许多面具,龇牙咧嘴、横眉竖眼的,酷似某些少数民族的傩舞面具。


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转出略为明亮的廊外,可以更清楚的看到更多壁画内容。白居寺壁画最是丰富多彩,就像走进了深奥的佛国世界。壁画内容分为显宗、密宗和历史人物三类。

显宗内容细分为经变故事、佛传故事和佛本生故事三类,画面主要集中在大殿一层经堂、回廊、吉祥多门塔四层各殿和一层净土殿、兜率宫殿等殿。


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密宗内容分为行部、事部瑜伽部和无上瑜伽部四种题材。画面多集中在大殿一层东西法王殿、金刚界殿、三层无量宫殿和吉祥多门塔一至五层佛殿中,是白居寺壁画表现的主要题材,均系坛城画面和诸佛菩萨画像。


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壁画历史人物题材,主要包括印度、西藏各个传承及其教派高僧大德、译师、法王等佛教杰出人物。画面主要集中在大殿二层道果殿和吉祥多门塔四层各佛殿。


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出大殿左侧广场,就是白居塔。找到塔西入口,可以一层一层盘旋向上参观。白居塔有九层,高达32米多,有77间佛殿、108个门、神龛和经堂等。殿堂内绘有十余万佛像,因而得名十万佛塔。塔内另有千余尊泥、铜、金塑佛像,简直就是一座佛像博物馆。


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转进另一座佛殿,一位腼腆的少年僧人安静的坐在里面。旁边另有位老僧正在给一妇女念经作法驱病,稍倾完毕,各自离去。我们才和少年攀谈起来。原来这殿是三大教派中的一派。


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我们逗留片刻,起身告别,小僧人倚站门边,目送我们离开,小小的身影,有一种孤单和不忍。

 

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门外,寺院里,僧人和藏人来来往往,行走在他们信仰的生活里。


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离开白居寺,最后再看一眼十万佛塔。

离寺不远,是江孜城里的宗山古堡,也是江孜县城的标志物之一,被称做“小布达拉宫”。


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1904年,英军攻占宗山城,当地军民奋起反抗,最后弹尽粮绝,尽数捐躯。至今,宗山古堡仍保留着当年江孜军民保卫祖国领土的抗英炮台,和宗土崖殉国纪念碑。


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车出城外,远眺宗山古堡,在乌云密布的高原天空下,显得那么的苍凉、凝重。

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另一个方向的山下,城墙高筑围护的,就是三派共处的白居寺。


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车渐行渐远,青绿的田野之间,又有一座怪异山顶,矗立着一座古堡,但是这座明显已经荒废的古堡,坍塌,破败,遗留下几栋废城楼。


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看来,这里还湮没着许多的过去和历史,是我们不曾知道的故事。

期待下一次,再来。


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 车行高原,走进一段段藏人的历史。传承数百数千年的藏传佛教,在这里无所不在,依然延续。

我们眼中的新鲜好奇,只是他们的寻常日子。

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一,旅行小贴士

1,交通 :白居寺位于日喀则江孜县城中,步行前往即可。
2,门票:门票60元,在十万佛塔照相另收费10元。
3,开放时间:9:00-19:00
4,佛塔、寺庙内大多数屋子光线很暗,不要使用闪光灯。用闪光灯对壁画和雕塑有影响,建议使用三脚架拍摄。

二,背景资料:

1、【江孜县】江孜是国家历史文化名城之一,也是一个新兴的旅游城镇。位于县城中心的宗山,既是江孜人民英勇抗击英国侵略者的历史见证,又是现今唯一保存完整的旧西藏宗政府建筑遗址。位于县城西郊的白居寺,始建于1418年,是唯一的藏传佛教三大教派聚于一寺的寺庙,"十万佛塔"更是藏传佛教中唯一的塔寺。距县城2公里的帕拉农奴主庄园,是旧西藏八大贵族庄园中唯一完整保留下来的庄园。著名的乃钦康桑雪山,集中了各种冰川遗迹,是青藏高原上最易于接近的大陆性冰雪活动中心。

2、【白居寺】该寺建於14世纪未15世纪初,1390年(明洪武二十二年)帕巴贝之子贡嘎帕创建白居寺,修桑波仁波林佛殿。1414年其孙曲吉饶登衮桑帕和宗喀巴的弟子克珠杰(即一世班禅)建禅林,即“白阔曲登”。主体建筑为措钦大殿,共3层。大殿坐北朝南,呈十字形,底层为佛堂,有柱48根。北左壁的强巴佛铜像,有二层楼高。经堂北面的觉康正殿,宽5间,深3间,供奉有三世佛大铜像,两侧塑有十六罗汉,造像浑厚、荘重。经堂两侧为东西净土殿。东东净土殿中间龛供奉强巴佛像,像后东壁塑有千手千眼十一面大悲观音,造像高大荘严。西净土殿,殿中龛室供奉卢膨那佛像,四壁布列菩萨和供养天雕塑。两殿四周有壁书,人物婀娜多姿,形象逼真。
  大殿二层有闰基大殿,用於集会。登觉殿内有一座直径3米许的立体时轮坛城。二层殿内有名闻雪域的明代艺术珍品十六罗汉。大殿北有3层殿堂夏那拉康,其四壁绘有55个坛城。殿堂顶棚天花,由六角形图案形成。图案中书有莲花和六字真言,为西藏寺庙中少见的珍品。
  寺庙周围有城墙,城墙上设垛和敌台。建筑群以措钦大殿(集会殿)和“班廓曲登”(十万佛塔)为中心,周围有17个扎仓和马林、荣康、甘登、凯居、巴久等佛殿以及扎仓、僧舍等。这些扎仓分别属於萨迦、噶丹、格鲁三个教派,集三教派於一寺,在藏少有。
  “十万佛塔”始建於1414年,历时二十多年,於1439年(明正统四年)竣工,用工达二百多万个。佛塔高32.5米,外观为7层,内有13层,共有大门12道,小门80道,塔角146个。由於塔中有77间佛龛、佛殿,故又称塔中寺。塔中共有三千多尊佛像,加上壁书和唐喀(卷轴书)上的佛像共有十万余个,故称“十万佛塔”。全塔占地2200平方米,分塔座、塔瓶、塔顶三部分。塔座四面十二角,五层以下四面八角,六层以上呈圆形。塔上有四面八门,门上饰有飞龙、跑狮、走象等浮雕。塔并为圆柱形,直径约20米,有佛殿4间。塔顶十三天较为粗壮,与后期的纤细风格有别。(文中资料来自网络综合)

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